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大卫 · 第 6 课(共 7 课)

你就是那人

撒下 11–12 章 · 读 10 分钟,想和写 15 分钟

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上一课,神与大卫立约:「你的国位也必坚定,直到永远」(撒下 7:16)。这一课,得了这样应许的王,犯了他一生最大的罪。

一起读撒下 12:1-15

列王出战的时候,大卫留在耶路撒冷。他在王宫的平顶上看见一个妇人沐浴,差人打听,知道她是赫人乌利亚的妻子拔示巴,就差人将她接来,与她同房;她怀了孕。大卫把乌利亚从军中召回来,叫他回家,乌利亚没有回家。大卫就写信给约押,叫约押把乌利亚派到阵势最险的地方,乌利亚就死了。哀哭的日子过了,大卫将她接到宫里,她给大卫生了一个儿子。经文最后说,大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。(撒下 11 章)

1耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里,对他说:“在一座城里有两个人,一个是富户,一个是穷人。

2富户有许多牛群羊群;

3穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外,别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他怀中,在他看来如同女儿一样。

4有一客人来到这富户家里,富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃,却取了那穷人的羊羔,预备给客人吃。”

5大卫就甚恼怒那人,对拿单说:“我指着永生的耶和华起誓,行这事的人该死!

6他必偿还羊羔四倍,因为他行这事,没有怜恤的心。”

7拿单对大卫说:“你就是那人!耶和华以色列的神如此说:‘我膏你作以色列的王,救你脱离扫罗的手;

8我将你主人的家业赐给你,将你主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。

9你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。

10你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。’

11耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。

12你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。’”

13大卫对拿单说:“我得罪耶和华了。”拿单说:“耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。

14只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此你所得的孩子必定要死。”

15拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子,使他得重病。

孩子病了,大卫禁食,终夜躺在地上恳求神;到第七日,孩子死了。后来拔示巴又生了一个儿子,起名叫所罗门。(16–25 节)

想读全文:撒下 11–12 章。

想一想

看见了什么

  1. 拿单讲的故事里,富户有什么,穷人有什么?富户做了什么?(1–4 节)
  2. 大卫听完,怎样判断那个富户?(5–6 节)
  3. 拿单说完「你就是那人」,先替神数算了什么,再指出了什么?(7–9 节)
  4. 大卫说了哪一句话?拿单怎样回答他?接着又说了什么后果?(13–14 节)

如果我在场

  1. 乌利亚从军中被叫回来,却「和他主人的仆人一同睡在宫门外」(撒下 11:9)。读他对大卫说的话(撒下 11:11),你有什么感受?
  2. 大卫判别人的罪,判得又快又重。为什么看别人的错容易,看自己的错难?

神是怎样的神

  1. 这件事是在暗中做的。12 章第一句,是谁主动去找大卫?
  2. 神责备大卫之前,先说了自己给过他什么(7–8 节)。神为什么要先说这些?
  3. 「耶和华已经除掉你的罪」(13 节)和「刀剑必永不离开你的家」(10 节)都是神说的。赦免和后果,在这里怎样同时都是真的?

和我有什么关系

  1. 拿单用一个故事,让大卫看见了自己。有没有哪一次,别人的一句话、一个故事,让你看见了自己?
  2. 大卫只说了一句「我得罪耶和华了」(13 节)。你心里有没有一件事,是想对神说这句话的?(这一题只写给自己,不必在小组里说出来。)

讲解

王在发命令。 「到列王出战的时候……大卫仍住在耶路撒冷」(撒下 11:1)。接下来经文一步一步记:他看见,差人打听,「大卫差人去,将妇人接来」(撒下 11:4)。每一步,都是王在发命令。经文记下拔示巴说的话,只有一句:「我怀了孕」(撒下 11:5)。经文没有写她当时怎么想。后来神差拿单去责备的,是大卫。

乌利亚。 大卫叫乌利亚回家,乌利亚没有回家。他说:「约柜和以色列与犹大兵都住在棚里……我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢」(撒下 11:11)。大卫就写信给约押,要派乌利亚到最险的地方,这封信「交乌利亚随手带去」(撒下 11:14)。

拿单的故事。 神「差遣拿单去见大卫」(1 节)。拿单没有一开口就指控,他讲了一只小母羊羔的故事。大卫听了大怒:「行这事的人该死」(5 节)。他判得又快又重,判的其实是自己,只是还不知道。

你就是那人。 拿单说:「你就是那人」(7 节)。接着替神说的,先不是罪,而是恩典:「我膏你作以色列的王,救你脱离扫罗的手」(7 节),「你若还以为不足,我早就加倍地赐给你」(8 节)。然后才问:「你为什么藐视耶和华的命令」(9 节)。大卫不是缺什么才去拿的。经文两次用的词是“藐视”(9、10 节)。

我得罪耶和华了。 大卫没有辩解,只说了一句:「我得罪耶和华了」(13 节)。拿单马上回答:「耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死」(13 节)。诗篇第 51 篇的标题说,这首诗是「先知拿单来见他」(诗 51:1)之后作的。

赦免是真的,后果也是真的。 罪被除掉了;神也说了「刀剑必永不离开你的家」(10 节),又说「你所得的孩子必定要死」(14 节)。孩子病了七天,大卫禁食恳求,第七日孩子死了(撒下 12:16-18)。经文给的理由,只有 14 节那一句,没有再多解释。大卫最后说:「我必往他那里去,他却不能回我这里来」(撒下 12:23)。赦免没有让后果消失,后果也没有让赦免作废。

神没有放手。 后来拔示巴生了所罗门,经文说「耶和华也喜爱他」(撒下 12:24)。犯了这样大的罪的家,神没有离开。

对当时的人

神立大卫作王,可是王也在神的话语之下。神对大卫说:「你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前、日光之下报应你」(12 节)。

在以色列,王犯了罪,神会差人去找他。先知拿单敢站在王面前说:「你就是那人」。

对今天的你

也许你心里也有一件在暗中做过的事。这一课不是要羞辱你。神差拿单去,是要把大卫带回来。赦免是真的;后果有时也是真的,你可以请神陪你一起面对。

这周去做: 找一个安静的时候,读一遍诗篇第 51 篇。然后用你自己的话,给神写一句话。不必给任何人看。

指向基督

保罗引大卫的话说:「得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的」(罗 4:7)。保罗说,大卫这话是在讲「在行为以外,蒙神算为义的人」(罗 4:6)。

新约第一章,耶稣的家谱写着:「大卫从乌利亚的妻子生所罗门」(太 1:6)。这件事,家谱照实记下了。耶稣,就是从这样的家里来的那一位。

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。