撒上 24 章 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课，约拿单「爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟」（撒上 18:3）。可是经文也说：「从这日起，扫罗就怒视大卫」（撒上 18:9）；后来扫罗更对臣仆说「要杀大卫」（撒上 19:1）。从那时起，大卫一直在逃。经文说：「扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里」（撒上 23:14）。这一课，事情倒了过来：扫罗落在了大卫手里。
扫罗追赶非利士人回来，听说大卫在隐基底的旷野。（1 节）
2扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。
3到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。
4跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
5随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟，
6对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”
7大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。
8随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说：“我主，我王！”扫罗回头观看，大卫就屈身，脸伏于地下拜。
9大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说‘大卫想要害你’呢？
10今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你，说：‘我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。’
11我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中！我割下你的衣襟，没有杀你，你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。
12愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。
13古人有句俗语说：‘恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。
14以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗、一个虼蚤就是了。
15愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”
16大卫向扫罗说完这话，扫罗说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”就放声大哭，
17对大卫说：“你比我公义；因为你以善待我，我却以恶待你。
18你今日显明是以善待我，因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。
19人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。
20我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。
扫罗求大卫起誓，不剪除他的后裔，不灭没他父家的名。（21 节）
22于是大卫向扫罗起誓。扫罗就回家去，大卫和跟随他的人上山寨去了。
机会来了。 扫罗带着三千精兵来寻索大卫（2 节），自己却一个人进了大卫藏身的洞。跟随的人说：「如今时候到了」（4 节）。他们还引了一句「耶和华曾应许你」的话。这句话，在撒母耳记上前面的经文里找不到。
一块衣襟。 大卫悄悄割下扫罗外袍的衣襟。经文接着说：「随后大卫心中自责」（5 节）。他没有伤到扫罗，却为这一刀自责。
谁膏的，谁来处理。 「我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者」（6 节）。大卫没有说扫罗做得对，扫罗正在追杀他。大卫的理由只有一个：扫罗是耶和华膏立的，要挪去他，是耶和华的事。后来又有一次机会，大卫说得更明白：「他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡」（撒上 26:10）。
拦住别人，也是不伸手。 「大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗」（7 节）。不伸手，不只是自己不动手，也不借别人的手。
走出洞外，把话说清楚。 大卫没有躲在洞里不出声。他出去叫「我主，我王」（8 节），拿着衣襟给扫罗看：「我割下你的衣襟，没有杀你」（11 节）。他不报复，可是他把真相说出来了：「我却没有得罪你」（11 节）。
交给神判断。 大卫说：「愿耶和华在你我中间判断是非」（12 节），又说「我却不亲手加害于你」（13 节）。他求的，不是扫罗原谅他，而是神来判断，「救我脱离你的手」（15 节）。
眼泪之后。 扫罗放声大哭，说「你比我公义」（17 节），还说「我也知道你必要作王」（20 节）。可是这一章的最后一句很冷静：「扫罗就回家去，大卫和跟随他的人上山寨去了」（22 节）。大卫没有跟扫罗回去。后来，扫罗果然又带着「三千精兵」来寻索他（撒上 26:2）。
那时以色列有一个已经被神厌弃的王——撒母耳对扫罗说过「耶和华也厌弃你作王」（撒上 15:23）；也有一个已经被膏、却还没作王的大卫（撒上 16:13）。
神应许给大卫的王位，大卫没有用自己的手去拿。
不伸手，不等于什么都不做。大卫说了真话，也保护了自己，离开了危险。他不做的，只是替神出手报复。
如果你正处在危险里，先离开，先求助。大卫也离开了扫罗。
这周去做： 想一个伤害过你、你很想讨回公道的人。这周不为这件事去争，把它写成一句祷告：「愿耶和华在你我中间判断是非」（撒上 24:12）。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。