徒 4:32-37 · 读 5 分钟，想和写 15 分钟
主耶稣升天以后，五旬节那天圣灵降下，耶路撒冷有许多人信了。这些信的人「都恒心遵守使徒的教训、彼此交接、擘饼、祈祷」（徒 2:42）；「信的人都在一处、凡物公用」（徒 2:44）。
后来彼得和约翰因为传讲耶稣被拿去审问。二人被释放以后，「就到会友那里去、把祭司长和长老所说的话、都告诉他们」（徒 4:23）。众人一同祷告，「祷告完了、聚会的地方震动．他们就都被圣灵充满、放胆讲论神的道」（徒 4:31）。
这一课接着读。巴拿巴就在这里第一次出现。
32那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。
33使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。
34内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，
35照各人所需用的，分给各人。
36有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来，就是劝慰子）。
37他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
一心一意。 「那许多信的人、都是一心一意的、没有一人说、他的东西有一样是自己的、都是大家公用」（32 节）。
大有能力。 「使徒大有能力、见证主耶稣复活．众人也都蒙大恩」（33 节）。
没有一个缺乏的。 「内中也没有一个缺乏的、因为人人将田产房屋都卖了、把所卖的价银拿来、放在使徒脚前」（34 节），「照各人所需用的、分给各人」（35 节）。经文记下的次序是：卖了，拿来，放在使徒脚前，再照各人所需用的分给各人。
约瑟。 「有一个利未人、生在居比路、名叫约瑟」（36 节）。经文先交代他是谁：哪一个支派，生在哪里，叫什么名字。
劝慰子。 「使徒称他为巴拿巴。（巴拿巴翻出来、就是劝慰子）」（36 节）。这个名字是使徒给他起的，经文自己把它翻了出来。使徒为什么这样称呼他，经文没有说。
放在使徒脚前。 「他有田地、也卖了、把价银拿来、放在使徒脚前」（37 节）。他做的，和 34–35 节众人做的是同一件事，经文用的也是同样的话：卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。在许多这样做的人中间，经文记下了他的名字。
这个名字后来。 使徒行传后来几次写到巴拿巴。扫罗信主以后到了耶路撒冷，门徒都怕他，「惟有巴拿巴接待他、领去见使徒」（徒 9:27）。安提阿有许多人信了主，耶路撒冷的教会打发巴拿巴去，「他到了那里、看见神所赐的恩就欢喜、劝勉众人、立定心志、恒久靠主」（徒 11:23）；经文说：「这巴拿巴原是个好人、被圣灵充满、大有信心」（徒 11:24）。这些事见保罗第 2 课。
路加在使徒行传 2 章已经写过这样的教会：「信的人都在一处、凡物公用．并且卖了田产家业、照各人所需用的分给各人」（徒 2:44-45）；「他们天天同心合意、恒切地在殿里、且在家中擘饼、存着欢喜诚实的心用饭、赞美神、得众民的喜爱。主将得救的人、天天加给他们」（徒 2:46-47）。
读的人可以知道：4 章这一段不是第一次这样写；路加写了两次。第二次，他写下了一个人的名字。
也许你身边也有人正在缺乏：缺钱，缺人陪，缺一句话。也许你自己就是那个缺乏的人。
这一课没有叫你把田地卖了，也没有说你该给多少。它让你看见的是：在一个人人都在给的教会里，经文记下了一个人的名字；使徒叫他“劝慰子”。保罗后来写道：「所以你们该彼此劝慰、互相建立、正如你们素常所行的」（帖前 5:11）。
这周去做： 想一个现在最需要被劝慰的人。这周给他写几句话——一张卡片、一条信息都可以。不必讲道理，只告诉他：你记得他，你为他祷告。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。