创 4:1-16、25-26 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课的末了，「耶和华 神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土」（创 3:23）。神在伊甸园的东边安设基路伯和发火焰的剑，「要把守生命树的道路」（创 3:24）。
这一课，亚当和夏娃在园子外面有了孩子。
1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”
2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
9耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
10耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
12你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”
13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。
14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
经文接着列出该隐的后代（17–24 节）。
25亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：“神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。”
26塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名。
耶和华使我得了一个男子。 园子外面的第一件事，是一个孩子出生。「夏娃就怀孕、生了该隐、便说、耶和华使我得了一个男子」（1 节）。又生了亚伯；「亚伯是牧羊的．该隐是种地的」（2 节）。
供物。 两个人都把自己手里的出产献给耶和华（3–4 节）。「耶和华看中了亚伯和他的供物．只是看不中该隐和他的供物」（4–5 节）。为什么，创世记没有说。新约说，「亚伯因着信献祭与 神、比该隐所献的更美」（来 11:4）；又说该隐杀了他的兄弟，「因自己的行为是恶的、兄弟的行为是善的」（约壹 3:12）。
罪就伏在门前。 「该隐就大大地发怒、变了脸色」（5 节）。在他动手以前，耶和华先对他说话：「你为什么发怒呢、你为什么变了脸色呢．你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前．它必恋慕你、你却要制伏它」（6–7 节）。
你兄弟亚伯在哪里。 「该隐起来打他兄弟亚伯、把他杀了」（8 节）。耶和华问：「你兄弟亚伯在哪里」（9 节）？第 2 课，神问的是「你在哪里」（创 3:9）；这一次，问的是兄弟在哪里。该隐说：「我不知道、我岂是看守我兄弟的吗」（9 节）。从父母吃了不可吃的果子，到儿子杀了兄弟，只隔了一代。
血的声音。 「你作了什么事呢、你兄弟的血、有声音从地里向我哀告」（10 节）。该隐要「流离飘荡在地上」（12 节）。他说：「我的刑罚太重、过于我所能当的」（13 节）。耶和华「就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他」（15 节）。「于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地」（16 节）。
另给我立了一个儿子。 这一章的末了又回到亚当和夏娃。「亚当又与妻子同房、她就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、 神另给我立了一个儿子代替亚伯、因为该隐杀了他」（25 节）。她没有忘记亚伯，也没有忘记是谁杀了他。
求告耶和华的名。 「塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名」（26 节）。亚当与夏娃的故事，停在这一句上。
以色列人的诗篇里有一首这样开头：「看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美」（诗 133:1）。
读的人可以知道：弟兄相杀，是创世记最早记下的罪之一；弟兄和睦，是以色列人后来唱的诗。他们知道两条路都在人面前。
也许你的家里也有裂痕：兄弟姐妹不说话，父母和孩子之间有说不出口的伤，甚至有过伤害。
这一课没有说家里的裂痕一定能补好，也没有要你假装没事。它让你看见的是：在该隐动手以前，神先对他说话（6–7 节）；兄弟死了以后，神问「你兄弟亚伯在哪里」（9 节）；夏娃失去了一个儿子，仍旧说出「神另给我立了一个儿子」（25 节）。新约说：「若是能行、总要尽力与众人和睦」（罗 12:18）。
这周去做： 想你家里或身边一段有裂痕的关系。这周为它做一件小事——一句问候，一次不带指责的谈话，或者先为对方祷告。如果那段关系里有危险或伤害，不要一个人去面对，先找一个信得过的人谈一谈。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。