创 3:14-24 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课，神问那人有没有吃那树上的果子。那人说：「你所赐给我、与我同居的女人、她把那树上的果子给我、我就吃了」（创 3:12）。神问女人，女人说：「那蛇引诱我、我就吃了」（创 3:13）。
神没有再问蛇。这一课，神开口对蛇、对女人、对那人说话。
14耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
15我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
16又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
17又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
21耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿。
22耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
24于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
终身吃土。 神先对蛇说话：「你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土」（14 节）。
女人的后裔。 神接着说：「我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇．女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟」（15 节）。这句话是在宣判之中说的，是说给蛇听的。
对女人说。 「我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚．你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你」（16 节）。
对亚当说。 「你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅」（17 节）。「你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土」（19 节）。第 1 课，神「用地上的尘土造人」（创 2:7）；现在神说，人要归于尘土。
众生之母。 下一节经文是：「亚当给他妻子起名叫夏娃、因为她是众生之母」（20 节）。刚听完「归于尘土」，他给她起的名字，说的是生命。
皮子作衣服。 「耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿」（21 节）。上一课，他们用无花果树的叶子为自己编作裙子（创 3:7）；这一次，是神为他们作衣服。
生命树的道路。 神说，恐怕人「伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着」（22 节）。「耶和华 神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土」（23 节）。神在伊甸园的东边安设基路伯和发火焰的剑，「要把守生命树的道路」（24 节）。
以色列人的诗篇里也说到人归于尘土：「你使人归于尘土、说、你们世人要归回」（诗 90:3）。
读的人可以知道：「你本是尘土、仍要归于尘土」（19 节），是以色列人从创世记一直读到诗篇的话。他们知道人会死，也知道这话是从哪里来的。
也许你也正在承担一件事的后果：一句说出去收不回的话，一个改不了的决定；或者你正面对身体的软弱、年纪、死亡。
这一课没有说后果会消失，也没有替你解释每一件难处。它让你看见的是：神说完这些沉重的话，亲手为他们作了衣服（21 节）；亚当在「归于尘土」之后，说出的是「众生之母」（20 节）。诗篇里有一句：「因为他知道我们的本体、思念我们不过是尘土」（诗 103:14）。
这周去做： 想一个正在承担后果、日子不好过的人。这周为对方做一件实在的事——送一顿饭，陪对方走一段路，或者帮对方处理一件具体的事。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。