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给带领者

以斯帖 · 小组带领指南

共 5 课 · 如果你是组员，也欢迎看看——说不定下次就轮到你带了

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这份指南怎么用

  • 小组每次聚会读一课。每课的经文、问题、讲解都在课页上，组员可以自己打印。
  • 带领者只需要这一份：前面是每次都一样的流程，后面是每一课的讨论焦点和带领提示。
  • 一课大约一小时。可以每周一次，也可以两周一次，按小组的节奏来。

每次聚会约 55 分钟

吃点东西、聊聊近况10 分钟
一起读10 分钟
讨论25 分钟
这周去做5 分钟
结束（祷告可选）5 分钟
  • 开场：从上一课的“这周去做”问起：“做了吗？怎么样？”第一课没有上一课，就请每人说一句：为什么想读这个人物。带领者先说自己的。
  • 一起读：轮流读经文，每人读几节。段与段之间那几句交代，由带领者来读。
  • 讨论：“想一想”不必全部讨论。从四组里各挑一两题，再加上本课的讨论焦点就够了。
  • 这周去做：一起读一遍，请每人想好这周要做的那一件小事。
  • 结束：可以用本课读过的经文祷告。不习惯开口祷告的，一起安静一分钟也好。

第 1 课 · 被立为王后斯 2:1-20

  • 焦点一（5–11 节）：末底改收养没有父母的哈大沙，后来「天天在女院前边行走、要知道以斯帖平安不平安」。请组员说说：读到这里，你看见末底改是怎样一个人？
  • 焦点二（7–8 题）：以斯帖记没有一次提到神的名字。请组员各自说说读到 7 节、17 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一个照顾过自己的人，这周去谢谢对方；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：这卷书一次也没有提到神的名字，照经文读：不要替经文说“是神安排以斯帖当王后”，也不要反过来说这卷书不属灵。瓦实提“不肯来”（斯 1:12）照经文读，不把她讲成榜样，也不讲成反面。选妃和入宫的规矩（2–4、12–14 节）照经文读，不讨论对错，也不要讲成灰姑娘的故事；以斯帖的美貌不要讲成“长得好就有机会”。以斯帖不说出籍贯宗族（10、20 节），经文只说是末底改嘱咐的，不评对错，也不猜为什么。“第七年”照经文读，不必推是公元哪一年。小组里可能有失去父母、被收养、在寄养家庭长大的人，也可能有移民、难以说出自己身份的人——第 9、10 题不追问，愿意说的才说。

第 2 课 · 现今的机会斯 4:1-17

  • 焦点一（11–14 节）：以斯帖说出她的难处（11 节），末底改回复「焉知你得了王后的位分、不是为现今的机会吗」（14 节）。请组员说说：读到这两段话，你最想停在哪里？
  • 焦点二（16–17 节）：以斯帖请众人一同禁食，又说「我若死就死吧」。请组员留意 17 节：这一次，是末底改照以斯帖所吩咐的去行。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一个可以一起扛重担的人；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：这卷书没有提到神的名字。14 节「必从别处得解脱」照经文读，不要替经文说“别处就是神”；16 节的禁食照经文读，经文没有说他们祷告，不要补上。第 7、8 题不替大家下结论，也不必让大家达成一致。「焉知你得了王后的位分、不是为现今的机会吗」（14 节）不要讲成“每个人都有一个使命，你要找出来”，也不要讲成“抓住机会就会成功”；末底改说的是“焉知”。末底改为什么不跪拜哈曼（斯 3:2），经文只说他是犹大人，不必猜；哈曼是亚甲族，不必连到扫罗的故事。不要连到今天的民族、国家与政治。小组里可能有人正在很难的处境中，第 9 题不追问，愿意说的才说。

第 3 课 · 金杖斯 5:1-14

  • 焦点一（1–2 节）：以斯帖「对殿站立」，王「向她伸出手中的金杖」。请组员把 4:11、4:16 和 5:1-2 放在一起读，说说读到这里的感受。
  • 焦点二（9–14 节）：同一天里，以斯帖在预备筵席，哈曼在立木架。请组员说说：这一章停在这里，你最想知道什么？
  • 焦点三（这周去做）：每人写下一句还没说出口的话；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：王伸出金杖（2 节）照经文读，不要替经文说“是神感动了王的心”；第 7、8 题不替大家下结论，也不必让大家达成一致。以斯帖为什么不马上说出所求（4、8 节），经文没有说，不必猜她的策略。哈曼（9–14 节）照经文读，不要讲成笑料，不分析他的性格，也不要借他讲“骄傲必败”之类的道理。“五丈高”不必换算。小组里可能有人正被人怨恨、或心里正怨恨着谁——这一课不是讲报复的课，不要把谁比作哈曼。第 9、10 题不追问，愿意说的才说。

第 4 课 · 将我的性命赐给我斯 7:1-10

  • 焦点一（3–4 节）：以斯帖说「我所愿的、是愿王将我的性命赐给我、我所求的、是求王将我的本族赐给我」。请组员说说：她为什么把这两件事放在一起求？
  • 焦点二（第 7 题）：以斯帖记没有一次提到神的名字。请组员各自说说，读到「那夜王睡不着觉」（斯 6:1）和 7:10 想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一个自己可以为对方开口的人；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：第 6 章「那夜王睡不着觉」（斯 6:1）照经文读，不要替经文说“是神叫王睡不着”；7:10 也照经文读，不要讲成“恶人必有恶报”的公式。哈曼不要讲成笑料，也不分析他的性格；7:8 哈曼伏在榻上，经文只记下王的话，不必猜他在做什么。不要说“以斯帖为本族求情，预表基督为我们代求”——新约没有这样说。“五丈高”不必换算。不要连到今天的民族、国家与政治。小组里可能有人曾经开过口却没有结果，第 9 题不追问，也不要用这一课催人“你应该站出来”。

第 5 课 · 我何忍见斯 8:1-17

  • 焦点一（3–6 节）：哈曼死了，以斯帖自己也安全了，她却又一次「流泪哀告」，说「我何忍见我本族的人受害」。请组员说说：读到这里，你看见以斯帖是怎样一个人？
  • 焦点二（第 7 题）：从「大大悲哀」（斯 4:3）到「欢喜快乐」（17 节）。请组员各自说说想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一群“不忍见”他们受苦的人，为他们做一件实在的事；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：这卷书没有提到神的名字，“转忧为喜”照经文读，不要替经文说“这都是神的作为”，也不要反过来说这卷书不属灵。11、13 节新谕旨里「剪除杀戮灭绝」「在仇敌身上报仇」照经文读，不必评论，也不必推算；第 9 章的事这一课不讲。17 节「入了犹大籍」照经文读，不必推论。不要连到今天的民族、国家与政治，也不必讲普珥节今天怎样过。小组里可能有人关心的群体正在受苦、却看不到改变——第 9、10 题不追问，不要用这一课催人“你应该站出来”；第 11 题留给回顾。

通用带领原则

  1. 带领者不是老师，而是陪大家一起走的人。
  2. 让每个人都有机会说话；话多的人，可以温和地说“我们也听听还没开口的朋友”。
  3. 不急着给答案。有人沉默，就多等几秒。
  4. 答不上来的问题，可以说“我也不知道，我们一起查”，记下来下次再谈。
  5. 组里说的话不外传。
  6. 开场时，带领者可以先说自己的答案，示范可以很简单、很诚实。
  7. 课文里用直角引号括起来的是经文。经文没写的，我们只是猜；可以猜，但要说明是在猜。
  8. 碰到伤痛不追问。有人情绪起来了，会后单独陪他；需要的话，请他所在教会的牧者或专业辅导一起帮助。