亞當與夏娃 · 小組帶領指南

這份指南怎麼用

焦點一（7 節）：「用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡」。請組員說說：“塵土”和“生氣”，哪一個更讓你停下來？
焦點二（15–18 節）：園子、工作、唯一的禁令，還有神說的「獨居不好」。請組員說說：從這幾節，你看見神怎樣待人？
焦點三（這週去做）：每人挑一件交在自己手裡的事，這週用心做好；下次聚會願意的可以說說。
帶領提示：創造的日子多長、地球多老、和進化論怎樣對得上，都不進這一課；伊甸園在哪裡、兩棵樹結的是什麼果子，也不必討論。18 節「配偶幫助他」照經文讀，不要講成誰高誰低；女人是從那人身上取出來的（21–23 節），也不要推成誰先誰後、誰大誰小。「那人獨居不好」（18 節）、「二人成為一體」（24 節）照經文讀，這一課不講成婚姻課，也不要用來催人結婚——小組裡可能有單身、離婚、喪偶、婚姻正難的人，不要把話題引到誰結婚、誰沒結婚上。25 節「赤身露體、並不羞恥」照經文讀，不講成性道德課。第 9、10 題不追問，願意說的才說。

焦點一（1–6 節）：蛇的第一句話是一個問題：「神豈是真說」（1 節）。請組員把神原來的話（創 2:16-17）和蛇的話放在一起讀，說說差別在哪裡。
焦點二（8–13 節）：他們藏起來了，神先呼喚「你在哪裡」（9 節）。請組員說說：讀到這一句，你最想停在哪裡？
焦點三（這週去做）：每人想一件一直藏著的事，這週照實帶到神面前；這一項不必在小組裡說出是什麼事。
帶領提示：經文寫的是兩個人都吃了（6 節）、都藏了（8 節）、都先說了別人（12–13 節）；不要說“是夏娃害了亞當”，也不要反過來說“是亞當沒有看好她”。3 節「也不可摸」，神的吩咐裡沒有這句（創 2:17），經文沒有解釋，不必拿來說女人加了神的話。蛇照創世記讀，這一課不提前說蛇是誰；果子是什麼也不必討論。「你在哪裡」（9 節）不要講成神在追查人、要抓人，也不要講成神不知道他們在哪裡——經文只記下神先來呼喚。小組裡可能有人正在一件跌倒的事裡，第 9、10 題不追問，願意說的才說；這一課不要變成要人當眾認罪。

焦點一（15 節）：「女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟」。請組員各自說說讀到這一句想到什麼——帶領者不替大家下結論，也不必讓大家達成一致。
焦點二（19–21 節）：「仍要歸於塵土」之後，是「眾生之母」，是神親手作的衣服。請組員說說：把這三節連起來讀，你看見什麼？
焦點三（這週去做）：每人想一個正在承擔後果的人，為對方做一件實在的事；下次聚會願意的可以說說。
帶領提示：15 節照經文讀：新約沒有一處直接引用這一節說這是基督，所以不要替經文說“女人的後裔就是基督”，也不要反過來說不是；第 7 題留給大家自己看。16 節「你丈夫必管轄你」照經文讀，不要講成神定下的婚姻秩序，也不要講成“這句已經廢了”；17 節「你既聽從妻子的話」也照讀，不要講成“男人不要聽妻子的話”。這一課不排男女的高低。蛇照創世記讀；基路伯、發火焰的劍、生命樹是什麼，22 節「那人已經與我們相似」的“我們”指誰，都不必討論。16 節說到懷胎生產的苦楚，小組裡可能有經歷過流產、不孕、難產的人；19 節說到歸於塵土，可能有人正面對重病或剛失去親人——不追問，第 9、10 題願意說的才說。

焦點一（6–9 節）：神在該隱動手以前先對他說話（6–7 節），事後又問「你兄弟亞伯在哪裡」（9 節）。請組員把這一問和第 2 課的「你在哪裡」（創 3:9）放在一起讀，各自說說想到什麼——帶領者不替大家下結論，也不必讓大家達成一致。
焦點二（1、25 節）：夏娃在這一章開頭和末了各說了一句話。請組員說說：從「耶和華使我得了一個男子」到「神另給我立了一個兒子」，中間發生了什麼？
焦點三（這週去做）：每人想一段有裂痕的關係，為它做一件小事；下次聚會願意的可以說說。
帶領提示：這一課不是該隱傳記，也不講成“怎樣控制怒氣”的技巧課；7 節「罪就伏在門前」照經文讀。神為什麼看中亞伯的供物，創世記沒有說，新約的兩句（來 11:4；約壹 3:12）照讀，不必再往下推。該隱的妻子從哪裡來、神給他的記號是什麼，都不必討論；17–24 節（該隱的後代、拉麥）這一課不讀。小組裡可能有失去孩子的父母、家裡有暴力的人、手足反目多年的人——第 9、10 題不追問，願意說的才說；不要用這一課要人馬上和好，更不要勸正在受傷害的人回到危險裡去。第 11 題留給回顧。