路得与拿俄米

饥荒与三场死亡

「当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒」（得 1:1）。犹大伯利恒人以利米勒带着妻子拿俄米和两个儿子玛伦、基连，往摩押地去寄居（得 1:1-2）。以利米勒死了；两个儿子娶了摩押女子俄珥巴和路得，「在那里住了约有十年」（得 1:4）。后来玛伦和基连也死了，「剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子」（得 1:5）。

经文没有说以利米勒去摩押对不对，也没有说他们为什么死。

你的神就是我的神

拿俄米在摩押地「听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们」（得 1:6），就起身回犹大去。她劝两个儿妇回娘家，说：「耶和华伸手攻击我」（得 1:13）。俄珥巴与婆婆亲嘴而别，「只是路得舍不得拿俄米」（得 1:14）。

路得说：「你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神」（得 1:16）。她又指着耶和华起誓：「除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我」（得 1:17）。

二人来到伯利恒，合城的人都惊讶。拿俄米说：「不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来」（得 1:20-21）。那时，「正是动手割大麦的时候」（得 1:22）。

拾麦穗

路得对拿俄米说：「容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗」（得 2:2）。经文说，她「恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里」（得 2:3）。

波阿斯听说了她的事。路得俯伏在地，问他：「我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢」（得 2:10）？波阿斯回答，她向婆婆所行的，并她「离开父母和本地，到素不认识的民中」，这些事他都听说了（得 2:11）。他说：「你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐」（得 2:12）。

波阿斯吩咐仆人多留麦穗给她（得 2:15-16）。路得回家，拿俄米听见是波阿斯，就说：「那是我们本族的人，是一个至近的亲属」（得 2:20）。路得在他的田里拾麦穗，「直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住」（得 2:23）。

禾场之夜

拿俄米对路得说：「女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗」（得 3:1）？她照婆婆的吩咐，夜里到禾场去。波阿斯半夜醒来，问她是谁。路得说：「我是你的婢女路得，求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属」（得 3:9）。

波阿斯说：「我本城的人都知道你是个贤德的女子」（得 3:11）。他又说：「我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近」（得 3:12）；那人若不肯尽亲属的本分，他就起誓必为她尽本分（得 3:13）。拿俄米对路得说：「你只管安坐等候，看这事怎样成就」（得 3:18）。

城门口

波阿斯到了城门，那至近的亲属正好经过，波阿斯请他和十个长老坐下（得 4:1-2）。那人起初愿意赎拿俄米的地，听说还要娶路得，就说：「这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍」（得 4:6）。

波阿斯对长老和众民说，凡属以利米勒和基连、玛伦的，他都从拿俄米手中置买了（得 4:9）；又娶了「玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名」（得 4:10）。众人说：「我们作见证」（得 4:11），并祝福他。

俄备得

「于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕生了一个儿子」（得 4:13）。妇人们对拿俄米说：「耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属」（得 4:14）；又说，这孩子是爱慕她的儿妇所生的，「有这儿妇比有七个儿子还好」（得 4:15）。

「拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母」（得 4:16）。邻舍的妇人说：「拿俄米得孩子了」，就给孩子起名叫俄备得；「这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父」（得 4:17）。

家谱

路得记以一份家谱结束，从法勒斯写到大卫（得 4:18-22），最后一句是：「俄备得生耶西，耶西生大卫」（得 4:22）。开头那个在摩押地失去丈夫的外邦寡妇，成了大卫的曾祖母。

在新约里

马太福音开头耶稣基督的家谱里写着：「撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西」（太 1:5）。

路得记以路得为名；作者是谁，经文没有交代。