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…的位置很特别：三十九条信纲第十一条清楚承认「惟独靠着恩典因信称义」，而他在这一点上「完全同意路德、克兰麦和《三十九条信纲》」—— 但他把这条原则安放在一个与路德很不一样的框架里。奥…

…人物里面，他或许是最伟大的。」—— 一个二线人物，掀翻了新教称义论的地基，逼出了《协和信条》第三条。生平：纽伦堡的宗教改革领导人，1529 年出席马尔堡会谈，1530 年出席奥格斯…

…一个人。四百五十九年后，1999 年天主教与路德宗签署《因信称义联合声明》，做的事在结构上与他 1540 年做的是同一件 —— 而本站现用的三本底本都成书于其前或未及收录，故本模块…

⭐ 天主教对宗教改革的正式答复。⚠ 请注意读法：本条的裁定栏用的是教令自己的话，与新教读到的三条法规分开陈列 —— 两者的语气差别很大，这个差别本身就是史料。

…六个答案」的正面否决。⚠ 与本站另一条「特伦特会议第六会期《称义教令》」不是同一件事 —— 那一条处理称义，这一条处理谁说了算。

…起点是【一个词的两种读法】。拉丁文 iustificare（称义）在文法上两种读法都通：奥古斯丁一路读作「使之为义」，称义是神把公义真正注入罪人里面、使他真的变成义的，这是一个【过…

…典是救恩的根基，我们并非靠自己才能信靠基督，也无法靠行为赚得称义。称义是祂白白赐予的礼物。我们因信靠基督而活，顺服所生的生命行为不是彰显自己，而是显明基督的义在我们生命中真实活着。…

基督徒在基督里已经完全称义，因此在神面前是义人；但在自己里面仍然是罪人，需要每日悔改。正是在这‘已经’与‘尚未’之间，信心被操练，恩典被经历。

称义解决的是身份问题，成圣处理的是生命过程；争战不是因为救恩不真实，而是因为救恩已经开始生效。

我们不是因圣洁而被神称义，而是被称义以便成为圣洁。

…慈爱。祢不轻看我的罪，却以恩典赦免我；祢刑罚了罪，却让我因信称义。求祢使我常常仰望十字架，不再轻忽罪的严重，也不怀疑恩典的丰富。愿我的心天天被感化，愿我的生命因祢的爱而更新。奉主耶…

…救是一条道路，是一个过程。得救的过程有三个阶段：一、起点──称义，除去过去的罪的刑罚；二、大部分的历程──成圣，剥离罪的权势；三、终点──得荣耀，剥离罪的存在。