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宣教士资料库

李佳白

Gilbert Reid  ·  1857 – 1927  ·  美国

← 返回宣教士列表 更新 2026-10-28

💬 经典名言

"总的来说,把别人往好处想,胜过往坏处想;至少,多看别人的长处,胜过盯着他的短处。……让我们在凡能称许之处就开始称许,丢弃仇恨、积怨和谴责那些令人不快、使人卑下的情绪。"

📋 基本信息

👤 性别
男
🏴 国籍
美国
✝️ 宗教
基督教(新教)
⛪ 教派
美北长老会(北长老会,后期独立运营尚贤堂)
🌍 宣教地区
中国山东、北京、上海
🏯 历史时代
近代
1857
出生
美国纽约州长岛
1882
按立神职
时年25岁
1882
宣教开始
时年25岁
1927
宣教结束
时年70岁
1927
去世
时年70岁
中国上海
🏷️ 标签
美国 北长老会 山东 北京 上海 尚贤堂 上层路线 跨宗教对话

📖 生平传记

早年与来华

李佳白 1857 年生于美国纽约州,汉密尔顿学院与纽约协和神学院毕业,1882 年受美北长老会差派抵华,初在山东烟台、济南服事,深入山东内地多年。他熟悉儒家典籍与官场礼节,与李鸿章、张之洞、翁同龢等清廷大员有直接交往。

上书维新

1894 年甲午战败后,他向李鸿章、翁同龢上书,主张以宗教、教育、社会改革三轨并进协助中国维新。1897 年他在北京创办「尚贤堂」(International Institute of China),是一个面向中国士绅与外国侨民开放的多元宗教对话与社会论坛,由他自任督办。尚贤堂定期举办讲座、阅览室、医疗与赈灾,1903 年迁上海后规模进一步扩大,分设宗教、政治、教育、慈善等部门,被视为「上层路线」宣教的代表案例。

宗教对话

他主张基督教应与中国儒释道展开对话,而非简单否定;这一立场在福音派差会中引起争议,他曾与持不同立场的差会同工辩论。1900 年义和团事变中他困守北京使馆区,并在围城中受伤,事后主持尚贤堂迁沪重建。一战期间他从和平主义立场反对中国及美国参战,被协约国舆论指为亲德。1917 年底经美国领事法庭审理,中国政府在外交压力下将他驱逐出境,1921 年才重返中国。

尚贤堂晚年

晚年他继续在上海从事中外文化沟通工作,主编《尚贤堂月刊》。1927 年 9 月 30 日病逝于上海,葬于上海虹桥公墓。他是研究近代中国基督教社会参与与中外文化对话史的重要个案,其「上层路线」与梅子明、丁韪良等同时代人形成对照。

📚 主要著作

《The Sources of the Anti-Foreign Disturbances》
《尚贤堂月刊》
国家图书馆藏 1909 年麦美伦图书公司本。
国家图书馆藏 1907 年商务印书馆本。
建议兴办新式学堂的论说。识典古籍收有光绪二十一年(1895)尚贤会铅印本(哈佛燕京图书馆藏)。
论中国亟须防备外患的时论。识典古籍收有光绪二十二年(1896)尚贤堂刻本。

📚 参考来源

  • Wikipedia: List of Protestant missionaries in China
📖 维基百科(英)