"虽然眼下我不是以传教士、而是以博物学者的身份旅行——对此我毫无顾虑，因为研究和认识神的作为，是要归荣耀给自然的创造主——但我的工作和频繁的考察，并不能使我免除圣职上的一切职责。"
— 谭卫道
出处： 《第三次中华帝国考察日记》（1875）第一卷，1872年12月24日（译自法文）
自然界,造物主,书
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"为这次出版附上一番辩解，几乎显得不合时宜。真理只有一个；我们在科学上推进真理的时候，不过是在为真理在那更崇高的知识中的发展预备道路——作为基督徒和宣教士，看见那更崇高的知识得以成全，正是我们首要的心愿。"
— 伟烈亚力
出处： 《续几何原本》英文序（1857）；见《中国研究》（1897）卷首高第〈伟烈亚力生平与著述〉
造物主,灵魂,价值,平等
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"一位门生问他如何事奉鬼神，他答道：“未能事人，焉能事鬼？”门生又说：“敢问死。”他答道：“未知生，焉知死？”……诚然，本不能指望这位圣人对这类问题有所指教；因此他不作空泛的揣测，不强不知以为知，原是对的。于是他只专注于较切实际的事——今生的本分。"
— 慕维廉
出处： 《中国与福音》（暂译，China and the Gospel，1870）「宗教观念」章「灵魂不灭与来世」节，第103–104页
人,灵魂,天下,中国,造物主
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"德国耶稣会士邓玉函（1576–1630）精通医学、博物与数学，1611年继伽利略之后成为罗马灵采研究院院士，同年加入耶稣会。1619年抵达澳门，后在杭州李之藻家中撰译《泰西人身说概》两卷，论述人体骨骼、肌肉、循环、神经与感觉系统，是中国最早介绍西方生理学、解剖学的书籍，1634年才由毕拱辰润定作序刊行。他晚年参与修订历法，1630年卒于北京。"
— BDCC 华人基督教史人物辞典
出处： BDCC《邓玉函》条（bdcconline.net）；英文维基百科“Johann Schreck”条
灵魂,行善,真理,造物主
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