"黎力基于1847年3月与韩山文同抵香港，是巴色会最早派来中国的两位宣教士。他先往潮汕一带传道，1848至1852年间三度深入，每次都因官府施压被迫撤离；后来转向客家人，用客家话译出《马太福音》与《路加福音》。1899年，他结束五十二年的在华生涯，与妻子退休返回德国，1908年在德国去世；他留下的，是客家人的教会。"
— 卢茨（Jessie G. Lutz）
出处： 〈黎力基的遗产〉（The Legacy of Rudolf Christian Friedrich Lechler，暂译），《国际宣教研究学报》（IBMR）2007年1月
恩典,教会,感恩
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"郭显德深信，山东乃至全中国若要归主，必须由中国人自己作被圣灵充满的天国使者，去传扬信息、赢得同胞；在华五十六年，这个信念始终没有动摇。他在烟台从第一位信徒开始逐一教导、培养本地同工；初办学堂时屡遭阻挠，一度只剩一名学生，他仍坚持下去。他在山东组织的十四间教会，每一间都附设基督教学校。"
— 克雷格黑德（传记作者，暂译）
出处： 《郭显德：在华宣教五十六年》（暂译，1921），第十二、十五章
学校,教会,圣工,服侍
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"被圣灵充满的布道者有能力，被圣灵充满的教会也有能力。愿主以圣灵充满我们的教会，使这些冷淡、软弱、无力的教会能为主作见证、发光、领人归向基督，并荣耀神。"
— 计志文
出处： 计志文《重生之后呢？》（Twice Born—and Then?，暂译；J. Edwin Orr 编，伦敦 Marshall, Morgan & Scott），第二部「圣灵充满：神医治患病教会的良方」，第73–74页
教会,危险,逼迫,内部,灵性,冷淡,世界,见证,十字架,圣洁
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"刚恒毅于1922年底以宗座首任驻华代表身份来华，1924年在上海召开中国教务会议，商讨提拔中国神职、祝圣中国主教等改革。1926年10月，教宗庇护十一世亲自祝圣六位中国主教，这是1685年以来的首次。到1933年他卸任时，全国119个教区中已有19个由中国人主理；1926年他还创立了中国修会「主徒会」。"
— 魏扬波（Jean-Paul Wiest），BDCC 华人基督教史人物辞典
出处： bdcconline.net「刚恒毅」条（转载自《基督教宣教传记辞典》）
教会,传教士,圣洁
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