"照我们对神话语的领会，圣灵竟会愿意把祂的工作延迟哪怕一天，这是我们无法想象的。我们可以确知：哪里缺少神的丰满，总是因为人缺乏信心和顺服。如果今天圣灵没有像在五旬节那样在世上荣耀耶稣基督，该受责备的是我们。说到底，复兴不就是神的灵完全掌管那降服的生命吗？所以，只要人肯降服，复兴就总是可能的。唯有不肯降服的罪，才能使我们与复兴无缘。然而，我们预备好接受祂了吗？我们足够珍视这位赐恩者和祂的恩赐吗？我们预备好为圣灵的复兴付上代价了吗？"
— 古约翰
出处： 《藉着我的灵》（By My Spirit，1929）第十三章
复兴,代价,认罪,圣灵,主权
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"照着神奇妙的恩典，祂的旨意是要圣徒的祷告成为推进基督国度在世上各样计划的一大主要途径。神要为祂的教会成就极大的事时，祂的旨意是先有祂百姓非常的祷告。"
— 乔纳森·爱德华兹
出处： 《关于新英格兰当前宗教复兴的一些思考》（暂译），第五部分
复兴
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"挪威信义会宣教士孟玛丽（1878–1962）1901年来华，服事约三十年，是1930年代初山东大复兴的重要推手。据 Paul Hattaway 记述，她那一句“你真的重生了吗？”传遍中国许多地方；许多自称基督徒的人在神话语的光照下才发现，基督教不过像一层薄板贴在他们生活的表面，他们从未彻底归向基督，也未离弃罪。一位信义会宣教士记述她的讲法：先打破教友虚假的安全感，揭开未得救的人用来遮掩自己、说服自己已经得救的种种“补丁”，再一样一样地讲论罪。"
— Paul Hattaway
出处： 《河南》（HENAN: Inside the Greatest Christian Revival in History）节录〈Marie Monsen: The Mother of the House Churches〉，Asia Harvest 网站；生平据 BDCC「Monsen, Marie」条
宗教,基督教,得救,隐秘之罪,圣灵,复兴,罪,圣洁
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"波乃耶（Dyer Ball，1796–1866）是美部会差派的医疗宣教士，1838 年抵达新加坡，后辗转澳门、香港，最终定居广州。他办男童学校，出版中文书籍、福音单张和一种颇受欢迎的历书，又常带着药品和单张四处巡行，始终以传福音为首要。晚年健康受损，仍多在广州的街头布道所分发单张，直到 1866 年在广州去世。"
— BDCC 华人基督教史人物辞典
出处： BDCC「波乃耶」（Dyer Ball）条，司徒大卫（David M. Stowe）撰；并参维基百科
受洗,基督徒,逼迫,偶像,恩典,复兴
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