"恩宠不摧毁自然，而是成全自然。"
— 托马斯·阿奎那
出处： 《神学大全》第一集第 1 题第 8 节（明末利类思中译为《超性学要》）
信仰,理性,光,真理,人心
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"在这暴君入川之前，这班人（按：指当地献祭偶像的僧道）曾捏造许多罪名，诬告宣讲基督信仰的神父，向他们掀起一场苦烈的逼迫；神却以祂的良善，把这事大大转为他们的益处，以致他们得了准许，可以公开教导、宣讲基督的律法。"
— 卫匡国
出处： 卫匡国《鞑靼战纪》（De Bello Tartarico Historia，1654；同年英译本 Bellum Tartaricum，伦敦），英译本第205页，记张献忠据四川时事
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"若真有信，那信心自然的结果——也是必然随之而来的——行动，就一定会跟着出现。雅各书的神学与论理，完全打动了信主的中国人。……他们从生命来推断。……生活以信仰为根基的，才是信徒。行为就是凭据。信仰始于一套言辞、也止于一套言辞的，就不是信徒。"
— 罗约翰
出处： 《满洲宣教方法》（暂译，1903）“慕道者”一章，第 81–82 页
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"福音的传讲者到处宣扬那些作为民主原则根基的伟大真理，例如：每一个灵魂在神眼中都有其内在的价值，并潜藏着成为至高者儿子的能力；人类皆为弟兄；神是万人之父。此外，他还在听众心中唤起对义与罪的新观念，把他们从未领会过的更高道德理想摆在他们面前。不仅如此，他还在他们心里种下关于救恩和个人永生的新盼望。"
— 卜舫济
出处： 《中国的危急时刻》（The Emergency in China，1913，暂译）「基督教的影响」章
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"我坐在床沿，双手举向天空。“神啊，如果真有神，”我低声说——因为我不愿只为求一剂精神上的鸦片，就去相信不存在的东西——“如果祢向我证明祢确实存在，如果祢赐我平安，我就把我的一生献给祢。祢要我做什么，我都去做；祢差我往哪里，我就去哪里；我一生一世都顺服祢。”"
— 杨宓贵灵
出处： 《寻》（By Searching，1957）第二章
承诺,锚,信仰,看见,手
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"尽管要藏族人改变宗教信仰，就如要移开西藏长年冰封的山峦般叫人沮丧，但对宣教士来说，最大的安慰却是知道基督必定在日光所到之处掌权。"
— 徐丽生
出处： 《净光高处开江河：五个关于西藏宣教的单元故事》
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