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彼得 · 第 7 课(共 7 课)

神不偏待人

徒 10 章 · 读 10 分钟,想和写 15 分钟

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上一课,复活的耶稣在加利利湖边对彼得说:「你跟从我吧」(约 21:19)。

后来,在五旬节那一天,彼得站起来向众人讲道(徒 2:14)。使徒行传前面几章,彼得一直在耶路撒冷和犹太地传道。

这一课发生在海边的约帕和该撒利亚。一个外邦的百夫长在祷告,一个犹太人彼得在房顶上祷告。神分别向两个人说话。

一起读徒 10:1-16、28、34-35、44-48

1在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是义大利营的百夫长。

2他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多赒济百姓,常常祷告神。

3有一天,约在申初,他在异象中明明看见神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。”

4哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的赒济达到神面前,已蒙记念了。

5现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。

6他住在海边一个硝皮匠西门的家里,房子在海边上。”

7向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来,

8把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。

9第二天,他们行路将近那城,彼得约在午正,上房顶去祷告,

10觉得饿了,想要吃。那家的人正预备饭的时候,彼得魂游象外,

11看见天开了,有一物降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,

12里面有地上各样四足的走兽和昆虫,并天上的飞鸟。

13又有声音向他说:“彼得,起来,宰了吃!”

14彼得却说:“主啊,这是不可的!凡俗物和不洁净的物,我从来没有吃过。”

15第二次有声音向他说:“神所洁净的,你不可当作俗物。”

16这样一连三次,那物随即收回天上去了。

彼得还在猜疑异象的意思,哥尼流差来的人已经到了门口。圣灵叫彼得和他们同去。第二天彼得到了该撒利亚,哥尼流俯伏拜他,彼得拉他起来,说:“你起来,我也是人。”屋里聚集了好些人。(17–27 节)

28就对他们说:“你们知道犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的,但神已经指示我,无论什么人都不可看作俗而不洁净的。”

哥尼流讲了他看见的异象,说:“现今我们都在神面前,要听主所吩咐你的一切话。”(29–33 节)

34彼得就开口说:“我真看出神是不偏待人。

35原来各国中,那敬畏主行义的人,都为主所悦纳。”

彼得接着讲耶稣:神怎样膏他,他怎样行善事,怎样被挂在木头上杀了,第三日神叫他复活;凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。(36–43 节)

44彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。

45那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇,

46因听见他们说方言,称赞神为大。

47于是彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?”

48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

想读全章:徒 10 章,共 48 节。

想一想

看见了什么

  1. 哥尼流是怎样的一个人?天使叫他做什么?(1–6 节)
  2. 彼得在房顶上看见了什么?那声音叫他做什么,他怎样回答?(11–14 节)
  3. 那声音第二次说了什么?这样一共几次?(15–16 节)
  4. 彼得到了哥尼流家,对屋里的人说了什么?(28、34–35 节)

如果我在场

  1. 假如你是彼得:从小守着“不洁净的物不吃”,现在一个声音叫你「起来,宰了吃」(13 节)。你会怎么回答?
  2. 假如你是和彼得同来的犹太信徒:亲眼看见圣灵降在外邦人身上。你会怎样想?(经文写了他们「就都希奇」,这一题是请你设身处地。)

神是怎样的神

  1. 神在同一段时间里,分别向哥尼流和彼得说话(3–5、13–15 节)。你从这里看见神怎样做事?
  2. 彼得说:「我真看出神是不偏待人」(34 节)。他是从什么时候、怎样“看出”来的?
  3. 圣灵在彼得「还说这话的时候」就降下了(44 节)。这件事是谁做成的?

和我有什么关系

  1. 你心里有没有一类人,是你觉得神不太会接纳的?
  2. 回头看这七课,彼得在哪一课最像你?

讲解

两个祷告的人。 哥尼流是「义大利营的百夫长」(1 节),经文说他「敬畏神,多多赒济百姓,常常祷告神」(2 节)。天使对他说:「你的祷告和你的赒济达到神面前,已蒙记念了」(4 节),叫他去请彼得。第二天中午,彼得也在祷告(9 节)。神先找了一个外邦人,又找了一个犹太人。

主啊,这是不可的。 彼得在异象里看见各样走兽、昆虫、飞鸟,有声音说:「彼得,起来,宰了吃」(13 节)。彼得回答:「主啊,这是不可的!凡俗物和不洁净的物,我从来没有吃过」(14 节)。他叫的是“主”,说的却是“不可”。这时的彼得,已经跟从过耶稣,已经在五旬节讲过道,还是有一件事他没有明白。

一连三次。 声音第二次说:「神所洁净的,你不可当作俗物」(15 节)。「这样一连三次,那物随即收回天上去了」(16 节)。经文接着说,彼得「心里正在猜疑」(17 节),不知道这异象是什么意思。他没有马上明白。

我也是人。 彼得到了该撒利亚,哥尼流「俯伏在他脚前拜他」(25 节)。彼得拉他起来,说:「你起来,我也是人」(26 节)。

神已经指示我。 彼得对屋里的人说:「你们知道犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的」(28 节)。这是他原来的想法。他接着说:「但神已经指示我,无论什么人都不可看作俗而不洁净的」(28 节)。改变他的,是神的指示。

我真看出。 听完哥尼流的话,彼得开口说:「我真看出神是不偏待人」(34 节)。「原来各国中,那敬畏主行义的人,都为主所悦纳」(35 节)。“看出”,是一个人原来没看见、现在才看见。

圣灵降下。 彼得的话还没有讲完,「圣灵降在一切听道的人身上」(44 节)。和他同来的犹太信徒「就都希奇」(45 节)。彼得说:「这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢」(47 节)?这一课里,先动的一直是神:先差天使,先给异象,先降下圣灵。彼得是跟在后面明白过来的那一个。

七课走完。 彼得在湖边说「主啊,离开我,我是个罪人」(路 5:8);在水面上往下沉,喊「主啊,救我」(太 14:30);说出「你是基督,是永生神的儿子」(太 16:16);在大祭司的院子里三次不认主(路 22:54-62);在湖边被问了三次「你爱我吗」(约 21:15-17)。到了这一课,他还在说「主啊,这是不可的」(14 节)。从第一课到最后一课,经文记下的彼得,一直在被改变。

对当时的人

彼得回到耶路撒冷,事情没有就此结束。「那些奉割礼的门徒和他争辩」(徒 11:2),说:「你进入未受割礼之人的家,和他们一同吃饭了」(徒 11:3)。彼得把经过从头讲了一遍。众人听了,「只归荣耀与神,说:『这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了』」(徒 11:18)。

对当时的犹太信徒来说,外邦人也能领受圣灵,是一件要重新学的事。彼得是第一个被神带进这件事的人。

对今天的你

也许你心里也有一句「主啊,这是不可的」:某一类人,你觉得神不太会接纳;或者某一件事,你觉得神不会叫你去做。

这一课没有说彼得从此什么都明白了。它让你看见的是:一个已经跟从主、讲过道的人,还在被神改变;而改变他的,是神先做的事。

七课走下来:离开我,我是个罪人、水面上、你是基督、洗脚、鸡叫以前、你爱我吗、神不偏待人。

这周去做: 想一个你平常不太会去接近的人。这周主动和他说一句话,或者为他祷告一次。

经文:和合本(1919),用字按本站规则现代化。