徒 13:1-12 · 读 10 分钟，想和写 15 分钟
上一课，巴拿巴把扫罗从大数带到安提阿，两人在那里教训了许多人一年。后来有饥荒，安提阿的门徒捐钱送给住在犹太的弟兄，「把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里」（徒 11:30）。办完了事，他们从耶路撒冷回来，「带着称呼马可的约翰同去」（徒 12:25）。
这一课，安提阿的教会把巴拿巴和扫罗送了出去。
1在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念，并扫罗。
2他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”
3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
4他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
5到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰作他们的帮手。
6经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。
7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。
8只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。
9扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，
10说：“你这充满各样诡诈奸恶、魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？
11现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。
12方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。
安提阿的几位教师。 「在安提阿的教会中，有几位先知和教师」（1 节）。经文一一写出名字：巴拿巴、称呼尼结的西面、古利奈人路求、「与分封之王希律同养的马念」，还有扫罗（1 节）。扫罗初到耶路撒冷的时候，门徒「都怕他，不信他是门徒」（徒 9:26）；现在，他是安提阿教会的教师之一。
事奉主、禁食的时候。 圣灵说话，是在「他们事奉主、禁食的时候」（2 节）。圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工」（2 节）。在大马色，主对亚拿尼亚说过，扫罗是「我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名」（徒 9:15）。这一天，圣灵在安提阿点了他的名。
按手，打发他们去。 教会「于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了」（3 节）。经文接着说：「他们既被圣灵差遣」（4 节）。教会打发他们，圣灵差遣他们，两句话都记下来了。安提阿把自己的两位教师送了出去。
往居比路去。 他们「从那里坐船往居比路去」（4 节），到了撒拉米，「就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰作他们的帮手」（5 节）。经文没有说为什么先去居比路；读过使徒行传 4 章的人会记得，巴拿巴「生在居比路」（徒 4:36）。
方伯要听神的道。 到了帕弗，方伯士求保罗「是个通达人」，「他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道」（7 节）。可是方伯身边有一个行法术的犹太人巴耶稣，又叫以吕马，「敌挡使徒，要叫方伯不信真道」（8 节）。
扫罗又名保罗。 就在这里，经文第一次用另一个名字称他：「扫罗又名保罗」（9 节）。经文没有说这个名字从哪里来，也没有说他在这一天改了名。从这以后，经文多称他保罗：「保罗和他的同人，从帕弗开船」（13 节）。
你要瞎眼。 保罗「被圣灵充满，定睛看他」（9 节），说他「混乱主的正道」（10 节），又说：「现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光」（11 节）。以吕马「立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他」（11 节）。读过第 1 课的人会记得，扫罗自己也曾经看不见，「有人拉他的手，领他进了大马色」（徒 9:8）。经文没有把这两件事连在一起讲，这里只是并列。
方伯信了。 「方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了」（12 节）。他看见了以吕马瞎眼，经文却说，他希奇的是“主的道”。
保罗后来写信给罗马的教会，开头这样介绍自己：「耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音」（罗 1:1）。他在加拉太书里也说，神「把我从母腹里分别出来，又施恩召我」（加 1:15）。
这是保罗书信里他自己的话。读的人可以知道：被“分派”、被“召”，在保罗自己看来，是神的作为。
也许你在一个普通的教会、普通的小组里，每周做的就是聚会、祷告、读经。
这一课没有说每个人都要像保罗那样出远门。它让你看见的是：圣灵说话，是在一群人「事奉主、禁食的时候」（2 节）；被送出去的人后面，有一个按手、祷告、放手的教会。保罗后来写道：「若没有奉差遣，怎能传道呢」（罗 10:15）？
这周去做： 想一位你的教会或你认识的、在外地事奉的人。这周为他具体祷告一次，再给他发一封信或一条信息，告诉他你在为他祷告。
经文：和合本（1919），用字按本站规则现代化。