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给带领者

以撒 · 小组带领指南

共 5 课 · 如果你是组员，也欢迎看看——说不定下次就轮到你带了

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这份指南怎么用

  • 小组每次聚会读一课。每课的经文、问题、讲解都在课页上，组员可以自己打印。
  • 带领者只需要这一份：前面是每次都一样的流程，后面是每一课的讨论焦点和带领提示。
  • 一课大约一小时。可以每周一次，也可以两周一次，按小组的节奏来。

每次聚会约 55 分钟

吃点东西、聊聊近况10 分钟
一起读10 分钟
讨论25 分钟
这周去做5 分钟
结束（祷告可选）5 分钟
  • 开场：从上一课的“这周去做”问起：“做了吗？怎么样？”第一课没有上一课，就请每人说一句：为什么想读这个人物。带领者先说自己的。
  • 一起读：轮流读经文，每人读几节。段与段之间那几句交代，由带领者来读。
  • 讨论：“想一想”不必全部讨论。从四组里各挑一两题，再加上本课的讨论焦点就够了。
  • 这周去做：一起读一遍，请每人想好这周要做的那一件小事。
  • 结束：可以用本课读过的经文祷告。不习惯开口祷告的，一起安静一分钟也好。

第 1 课 · 并且爱她创 24:50-67

  • 焦点一（50–58 节）：拉班和彼土利说「这事乃出于耶和华」，最后又问利百加本人。请组员说说：读到这几节，你看见这门亲事是怎样定下来的？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 50 节、56 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人从两件事里选一件：把一个要作的决定具体地告诉神，或者找一个傍晚安静地走一走。下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：以撒出生和摩利亚山的事，亚伯拉罕第 6、7 课已经读过，这一课不重讲，以撒在山上几岁、心里怎样也不猜。以撒不做性格分析：他到 63 节才出场，不要讲成“被动”“安静”，照经文读他在哪里、做了什么。利百加的“我去”照经文读，不要讲成“勇敢”“顺服”的榜样，也不说她草率。撒拉去世时以撒几岁、母亲去世多久他才娶妻，经文没有直接说，不要推算。65 节的帕子照经文读，不用书外的风俗来解释。这一课也不要讲成“祷告就会找到对的人”。小组里可能有单身、婚姻不如意，或刚失去亲人的人——第 9、10 题不追问，愿意说的才说。

第 2 课 · 为她祈求创 25:19-34

  • 焦点一（21–23 节）：以撒「为她祈求」，利百加「去求问耶和华」。请组员说说：读到这几节，你看见这两个人各自做了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 21 节、23 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一个正在等候的人，这周为对方具体地祷告一次；下次聚会愿意的可以说说（不必说出对方是谁）。
  • 带领提示：经文给了两个岁数，四十岁（20 节）、六十岁（26 节），照经文读，不必替经文算出等了多少年，也不说“等了很久”。21 节是神应允以撒的祈求，不要讲成“祷告就会怀孕”或“祷告就会得着”。23 节「将来大的要服事小的」照经文读，不进入预定论的讨论。28 节父母各爱一个，照经文读，不要讲成育儿课，也不追问组员自己的家。34 节「以扫轻看了他长子的名分」照经文读，不要把以扫讲成坏人；雅各、以扫的性情也不要往下推。小组里可能有不孕、流产，或一直在等候的人——第 5、9 题不追问，愿意说的才说。

第 3 课 · 那是我的妹子创 26:1-16

  • 焦点一（2–7 节）：神先说「我必与你同在、赐福给你」，以撒后来说「那是我的妹子」。请组员说说：把这两处放在一起读，你看见了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 3 节、12 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人写下一件现在最害怕的事，旁边写上 3 节的应许，这周每天读一次；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：7 节以撒说的话照经文读，不要替他辩护，也不要把他讲成“胆小”“软弱”的人；他“怕”，是经文自己说的。亚伯拉罕说过同样的话（创 12:13；20:2），照经文并列，不要讲成“罪会遗传”“有其父必有其子”。12 节「耶和华赐福给他」紧接在这件事后面，照经文读，不必替神解释为什么。利百加在这一段没有说话，不要替她说。基拉耳、非利士人不必用考古来补充。小组里可能有人在婚姻里被伴侣隐瞒、出卖过——第 6、9 题不追问，愿意说的才说。

第 4 课 · 宽阔之地创 26:17-33

  • 焦点一（19–22 节）：井一口一口被争去，以撒一口一口再挖，直到「耶和华现在给我们宽阔之地」。请组员说说：读到这几节，你看见了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 24 节、28 节时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人想一件正在重新开始的事，这周安静地求告神一次；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：以撒不做性格分析：不要讲成“以撒好脾气”“以撒软弱”，照经文读他做了什么。这一课也不要讲成“忍让就会得胜”的道理。西提拿、示巴两个名字，经文没有解释意思，不必去查原文；几口井也不必用考古来补充。28–29 节亚比米勒说的话照经文读，不必评他说得对不对。第 10 题不要劝组员去和伤害过自己的人和好——以撒设摆筵席是经文记的事，不是给每个人的规定。小组里可能有被排挤、被夺去过东西的人——第 9、10 题不追问，愿意说的才说。

第 5 课 · 大大地战兢创 27:1-40

  • 焦点一（30–38 节）：「以撒就大大地战兢」，以扫「就放声痛哭」。请组员说说：读到这几节，你看见了什么？
  • 焦点二（7–8 题）：请组员各自说说读到 33 节，以及读到创 28:3-4 以撒再一次祝福雅各时想到什么——带领者不替大家下结论，也不必让大家达成一致。
  • 焦点三（这周去做）：每人写下以撒一生里最记得的一句经文，这周为一段裂开的关系祷告一次；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：这一章经文没有替任何一个人辩护，带领者也不替谁辩护，不评谁对谁错。以撒不要讲成“糊涂”“偏心”，利百加不要讲成坏女人，也不要讲成“为了成全神的话”；雅各、以扫都照经文读。20 节雅各说「耶和华你的神使我遇见好机会」，照经文读，不必评论。「将来大的要服事小的」（创 25:23）和这一章的关系，这一课不讨论，也不进入预定论。以扫的哭照经文读，不要讲成“后悔也来不及”。不要讲成育儿课，也不追问组员自己的家。以撒这时几岁、后来又活了多少年，经文没有直接说，不必推算。小组里可能有家庭破裂、和父母或兄弟姊妹断了来往的人——第 9、10 题不追问，愿意说的才说。第 11 题留给回顾。

通用带领原则

  1. 带领者不是老师，而是陪大家一起走的人。
  2. 让每个人都有机会说话；话多的人，可以温和地说“我们也听听还没开口的朋友”。
  3. 不急着给答案。有人沉默，就多等几秒。
  4. 答不上来的问题，可以说“我也不知道，我们一起查”，记下来下次再谈。
  5. 组里说的话不外传。
  6. 开场时，带领者可以先说自己的答案，示范可以很简单、很诚实。
  7. 课文里用直角引号括起来的是经文。经文没写的，我们只是猜；可以猜，但要说明是在猜。
  8. 碰到伤痛不追问。有人情绪起来了，会后单独陪他；需要的话，请他所在教会的牧者或专业辅导一起帮助。