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给带领者

亚伯拉罕 · 小组带领指南

共 7 课 · 如果你是组员，也欢迎看看——说不定下次就轮到你带了

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这份指南怎么用

  • 小组每次聚会读一课。每课的经文、问题、讲解都在课页上，组员可以自己打印。
  • 带领者只需要这一份：前面是每次都一样的流程，后面是每一课的讨论焦点和带领提示。
  • 一课大约一小时。可以每周一次，也可以两周一次，按小组的节奏来。

每次聚会约 55 分钟

吃点东西、聊聊近况10 分钟
一起读10 分钟
讨论25 分钟
这周去做5 分钟
结束（祷告可选）5 分钟
  • 开场：从上一课的“这周去做”问起：“做了吗？怎么样？”第一课没有上一课，就请每人说一句：为什么想读这个人物。带领者先说自己的。
  • 一起读：轮流读经文，每人读几节。段与段之间那几句交代，由带领者来读。
  • 讨论：“想一想”不必全部讨论。从四组里各挑一两题，再加上本课的讨论焦点就够了。
  • 这周去做：一起读一遍，请每人想好这周要做的那一件小事。
  • 结束：可以用本课读过的经文祷告。不习惯开口祷告的，一起安静一分钟也好。

第 1 课 · 出去创 12:1-9

  • 焦点一（1–4 节）：耶和华叫亚伯兰离开，没有告诉他去哪里，却说了一连串“我必”；「亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了」。请组员说说：读到这里，你最想问亚伯兰什么？
  • 焦点二（7–8 节）：亚伯兰每到一个地方就筑一座坛，「求告耶和华的名」。请组员说说，在自己的生活里，什么可以像这样一座坛。
  • 焦点三（这周去做）：每人在一个“新地方”找一个固定的时间求告神；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：小组里可能有移民、留学生、被迫离开家乡的人，也可能有想走却走不了的人——这一课不要讲成“真有信心就要辞职、离家”，12:1 是耶和华对亚伯兰说的话，不是给每个人的吩咐；第 9 题不追问。「那时迦南人住在那地」（6 节）和「我要把这地赐给你的后裔」（7 节）照经文读，不要连到今天的国家、领土和中东政治。「撒莱不生育」（创 11:30）后面几课会读到，这一课不展开；小组里可能有人正经历不孕，不追问。约书亚说的「事奉别神」（书 24:2）照经文读，不必讨论他们拜的是什么神。

第 2 课 · 数算众星创 15:1-21

  • 焦点一（1–3 节）：耶和华说「必大大地赏赐你」，亚伯兰回答「我既无子、你还赐我什么呢」。请组员说说：读到亚伯兰这样对神说话，心里有什么？
  • 焦点二（5–6 节）：「你向天观看、数算众星」；「亚伯兰信耶和华」。请组员说说：那时他还没有孩子，他信的是什么？
  • 焦点三（这周去做）：每人找一个晚上，看一会儿天空，把等了很久的事告诉神；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：小组里可能有正经历不孕、等婚姻、等工作、等家人信主的人——这一课不要讲成“只要像亚伯兰那样信，就一定会得着”，经文记的是神对亚伯兰的应许，不是给每个人的；第 9 题不追问。6 节照经文读，罗 4 只在“指向基督”并列，不要展开成因信称义的教义课。8 节「我怎能知道」照经文读，不要评他信得够不够。劈开的牲畜、冒烟的炉和火把（9–17 节），经文没有解释，不必猜，也不必讲古代立约的风俗。“四百年”（13 节）照经文读，不必推算年代。16、18–21 节说到的民族和地界，照经文读，不要连到今天的国家、领土和中东政治。

第 3 课 · 看顾人的神创 16:1-16

  • 焦点一（1–6 节）：撒莱的主意、夏甲的小看、撒莱的苦待、夏甲的逃走。请组员只照经文说：这个家里，每个人说了什么、做了什么？
  • 焦点二（7–13 节）：耶和华的使者在旷野叫出夏甲的名字，「耶和华听见了你的苦情」。请组员说说：读到神这样对待一个逃走的使女，心里有什么？
  • 焦点三（这周去做）：每人用“你是看顾人的神”开始一次祷告；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：这一课不要把夏甲讲成反派，也不要把撒莱讲成反派；不评撒莱的主意对不对，不讨论一夫多妻或代孕。9 节「你回到你主母那里、服在她手下」是使者对夏甲说的话，不要推成“被苦待的人都该回去忍受”——小组里若有人正在家里受苦待、受暴力，先陪伴，必要时帮助对方寻求安全和专业的帮助。12 节照经文读，不要连到今天的民族和中东政治。新约加拉太书里有一段讲夏甲和撒拉的比方（加 4:21-31），这一课不用。第 9、10 题不追问，愿意说的才说。

第 4 课 · 岂有难成的事创 18:1-15

  • 焦点一（1–8 节）：亚伯拉罕在正午「跑去迎接」三个陌生人。请组员找出经文里所有表示快的字，说说这让你看见什么。
  • 焦点二（12–15 节）：撒拉心里暗笑，耶和华说：「耶和华岂有难成的事吗」。请组员说说：读到这里，你更像哪一位——暗笑的撒拉，还是听见这句话的人？
  • 焦点三（这周去做）：每人写下一件不敢再盼的事，和 14 节放在一起；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：撒拉的笑（12 节）和亚伯拉罕的笑（创 17:17）都照经文读，不要说谁的笑是信、谁的是不信，也不要评撒拉“不承认”。三位客人是谁，经文说「耶和华……向亚伯拉罕显现」（1 节）、「有三个人」（2 节），后来又说「那两个天使」（创 19:1）；照经文读就好，不要讲成三位一体的预表。14 节不要讲成“只要信，你要的神都会给”——小组里可能有人正在等孩子、等医治，或已经失去了盼望，第 9 题不追问。17 章的割礼只是交代，不必讨论。

第 5 课 · 审判全地的主创 18:16-33

  • 焦点一（17–19 节）：「我所要作的事、岂可瞒着亚伯拉罕呢」。请组员说说：神为什么把这件事告诉他？
  • 焦点二（23–32 节）：从五十问到十，亚伯拉罕凭的是「审判全地的主、岂不行公义吗」。请组员说说：他敢这样问，是因为他认识一位怎样的神？
  • 焦点三（这周去做）：每人选一个地方或一群人，每天为他们求一次；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：这一课不要讲成讨价还价的技巧，也不要讲成“只要坚持问，神就会让步”的祷告方法。经文没有说亚伯拉罕为什么停在十，不必猜。所多玛的罪是什么（19 章），这一课不讨论；19 章只照讲解里那一句交代结局。21 节「我现在要下去、察看」照经文读，不必讨论神知不知道。小组里若有人为家人、为城市求了很久没有改变，不要用这一课去劝“再多求几次”，第 9 题不追问。

第 6 课 · 以撒创 21:1-21

  • 焦点一（1–7 节）：「耶和华按着先前的话、眷顾撒拉」；撒拉说「神使我喜笑」。请组员回头看第 1–4 课，说说这个应许等了多久。
  • 焦点二（11–19 节）：亚伯拉罕「因他儿子的缘故很忧愁」；夏甲「放声大哭」；「神听见童子的声音」。请组员说说：同一个家里的喜事和伤心，你读到哪一处最停得下来？
  • 焦点三（这周去做）：每人照自己的情况选一样去做；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：以撒名字的来历只照 6 节撒拉自己的话讲，不展开字义。这一课不要把夏甲和以实玛利讲成反派，也不要评撒拉 10 节的要求对不对。9 节“戏笑”经文没有说是怎样的，不必猜。12 节「凡撒拉对你说的话、你都该听从」是神对亚伯拉罕这一件事说的，不要推成夫妻相处的教导。13、18 节「成立一国」「成为大国」照经文读，不要连到今天的民族和中东政治。以实玛利当时几岁、15 节为什么「撇在小树底下」，经文没有交代，不必推算。新约加拉太书里讲夏甲和撒拉的比方（加 4:21-31），这一课不用。小组里可能有家里分开、被赶出家门、单亲带孩子的人——第 10 题不追问。

第 7 课 · 耶和华以勒创 22:1-19

  • 焦点一（1–2 节）：经文先告诉读的人「神要试验亚伯拉罕」，又说「在我所要指示你的山上」——和第 1 课「往我所要指示你的地去」（创 12:1）放在一起。请组员说说：读到这两句，你看见什么？
  • 焦点二（7–8 节）：「但燔祭的羊羔在哪里呢」；「我儿、神必自己预备作燔祭的羊羔」。请组员说说：读到这一问一答，心里有什么？
  • 焦点三（这周去做）：每人写下一件看不见结果的事，每天为它祷告一次；下次聚会愿意的可以说说。
  • 带领提示：这一课不要讲成“神会要你献上最爱的”，也不要把亚伯拉罕讲成父母的榜样，不讨论“神今天会不会这样要求人”。以撒当时几岁、心里怎样、撒拉知不知道，经文都没有写，不要猜；19 节没有提以撒，也不要猜。5 节「就回到你们这里来」照经文读，不要替亚伯拉罕说他心里怎样想；来 11:19 只在“指向基督”并列。「你独生的儿子」照经文读，不要和以实玛利去对。13 节的公羊、摩利亚山、以撒背的柴，新约没有说是基督的预表，不要这样讲。小组里可能有失去孩子的人，也可能有在父母手里受过伤的人——不追问，第 9、10 题愿意说的才说；第 11 题留给回顾。

通用带领原则

  1. 带领者不是老师，而是陪大家一起走的人。
  2. 让每个人都有机会说话；话多的人，可以温和地说“我们也听听还没开口的朋友”。
  3. 不急着给答案。有人沉默，就多等几秒。
  4. 答不上来的问题，可以说“我也不知道，我们一起查”，记下来下次再谈。
  5. 组里说的话不外传。
  6. 开场时，带领者可以先说自己的答案，示范可以很简单、很诚实。
  7. 课文里用直角引号括起来的是经文。经文没写的，我们只是猜；可以猜，但要说明是在猜。
  8. 碰到伤痛不追问。有人情绪起来了，会后单独陪他；需要的话，请他所在教会的牧者或专业辅导一起帮助。